不一样的导演(399)
但架不住戴尔曼这几年一直和秦砚保持着联系，每个月都有邮件询问秦砚的近况。当他听到秦砚重新开始拍电影后，更是亲自从灯塔国飞到拍摄现场。
在看完《百家》的剧组和特效后，他便动心了。
虽然戴尔曼特别坚持，他也是派拉蒙的核心高层，其他高层虽然同意购买《百家》的放映权，却不肯给出太高的价格，最后又一次签订了对赌协议。
戴尔曼看到对赌协议的时候，脸都气绿了。反倒是秦砚笑着签了合同，说道：
“那就谢谢派拉蒙的慷慨解囊了。”
后来戴尔曼也不挣扎了，派拉蒙可能会后悔，他戴尔曼绝对不亏。
不过就算派拉蒙再怎么推广《百家：繁荣》，除了自己的院线外，其他院线都属于不见兔子不撒鹰的主，他们对于华国的特效电影可没多大的信心。
所以《繁荣》第1天的排片率和上座率都不算特别的理想，海外票房还不到1000万美刀。
但在海外几个大型电影评分网站上，《繁荣》却取得了相当夸张的评价，烂番茄的新鲜度直接碾压同期的几部电影！
“我真的很喜欢《繁荣》，这部电影可以说满足了我对于华国历史文化的所有向往。”
“《繁荣》真的让我看到了一种截然不同的电影，风格迥异的特效！”
“在我看到电影中角色战斗的时候，就好像我第一次看到了华国武术的感觉，我浑身鸡皮疙瘩都起来了！”
“难道就没有人夸一夸秦砚在叙事上的功力吗？”
“我也没有特别的了解过华国的文化，但是秦导的叙事实在是太牛X了。我根本不需要查阅任何资料，就能把电影中各方势力（哦，在华国叫做‘学派’）大致弄清楚了。”
“这真的都是导演和编剧的功力啊。”
因为对于秦砚和电影的疯狂称赞，让越来越多海外观众想要去电影院看《繁荣》，可是他们发现排片的数量和时间实在是惨不忍睹。
一开始其他的院线还不愿意增加排片量，毕竟之前谈分成的时候，派拉蒙寸步不让，他们明显更愿意排那些分成更高的电影。
但实在架不住《繁荣》在网络上的讨论度实在太高了，而且又有派拉蒙影业自己的院线不断施加压力，第二天的入座率高达80%。
他们都小看了秦砚的号召力。
这可是绿油油的美刀啊！所以第四天开始，就有院线撑不住了，纷纷调高《繁荣》的排片率。
海外日票房以一种诡异的曲线上升！入座率和那些大IP的电影比起来丝毫不逊色，而且口碑还在不断发酵。
看着海外电影的票房不断，国内观众的热情度越发高涨。
高喊着“国内票房不能输给国外票房”的口号，开始有人开始二刷、三刷《繁荣》。
《繁荣》的大陆票房第一个周破8亿，灯塔国票房第一周破2亿美！
随着关注度的提高，越来越多的细节被发现。
“大家有没有看到秦始皇身上穿的那件衣服，我可以负责任的告诉你们，绝对是用古法缝制的，没六位数绝对拿不下来！”
“还有电影的道具制作也很惊艳啊！我查了查好像是霓裳工作室，他们工作室合作的电影一直都很厉害。”
秦砚电影成绩越来越好，自然是一件举国欢庆的事情。尤其是这一次的暑假档过于强劲，国内影视公司都选择了让出档期。他们现在和秦砚之间没有了利益瓜葛，自然在一旁添油加醋。
天下苦好莱坞久矣！
但实在架不住电影上映之前的各种风波，以及秦砚对于点金梦公司指名点姓的嘲讽。
在一片欢喜中，大家忍不住去讨论秦砚的八卦。
点金梦公司的计划明显失败了，其实点金梦公司已经完成了公司资产的转移，只要点金梦继续装死，这次风波过去之后，完成金蝉脱壳也不无可能。
可谁让蒋德山是一个锱铢必较、小肚心肠的人呢那呢？他现在恨不得将秦砚五马分尸，只要能够搞臭秦砚，他什么底线都不要了。
第170章 先行者
率先对秦砚发难的竟然是“秦文化研究学会”，他们在网上直接发布了一篇名为“改编不是乱编，戏说不是胡说——小评《百家》”的文章，直接指出秦砚在《百家》中所犯的各种错误。
“电影中对于秦国历史考证，错误实在太多了。首先是语言方面……而且秦始皇的性格……还有饮食习惯……”
“秦砚既然把电影取名叫做《百家》，那么他就应该要对其历史的准确性负责。”
“在各种典籍中，墨家根本不存在‘公输子’和‘水淮桑’这两个角色，明显就是秦砚完全虚构的角色。”
“强行塑造两个虚构的角色，添加一些历史上根本不存在、无法考据的故事，就是对于历史的胡乱改写。”
“秦砚作为国内最一流的导演，他心里不能只想着赚钱。他应该承担起属于自己的社会责任，应该要知道自己的一言一行，会对整个社会造成多大的影响。”
“现在《百家》的确很火热，据说已经有上千万的观影人次了，你们知道这是什么概念吗？每一百个人里，就有一个人接受了这些错误的历史信息！这是对于我们数千年历史文明的曲解！”
“在此我呼吁，每一个华国人都应该抵制这样胡说八道的电影。你希望你的孩子以后忘记我们最璀璨的历史吗？你希望以后其他国家曲解我们的历史吗？”
“抵制《百家》，人人有责。”
“而且，我希望秦砚导演有一个公众人物的自觉，尽快公开道歉和澄清，不要让错误继续下去。”
在“秦文化研究学会”的文章中，把秦砚给描述成为了一个利用历史作为噱头，不尊重史实、进行胡乱改编的投机取巧之辈。
这哪里是学术讨论，这明明就是战斗檄文，就差把“秦砚老贼”、“民族叛徒”、“文化篡改者”这些帽子扣在秦砚头上了！
而这还仅仅是一个开始，接下来什么“孔文化研究学会”、“先秦法家思想研究会”各种学术组织，都站出来对秦砚提出了各方面的谴责。
“《百家》对于儒家文化最大的误读！”
“法家的法治与当代法治”
“秦砚应该立刻道歉！”
这些诸子百家的研究会，通过各种角度来论证《百家》的错误与低俗。
最主流的反驳就是百家学派的传人，绝对不可能像《繁荣》中那样苟且偷生，肯定会和墨家一起反抗秦始皇的暴政。
秦砚进行批评的报道越来越多，甚至连好几个省级的新闻媒体都撰文进行批评。
这些学会在网上名声不显，但他们却可以把文章发在国内的各级报刊上。
的确这几年网络媒体发展迅速，但纸质报刊数量依然接近2000种，掌握着绝对的社会话语权。大家潜意识里似乎都认为纸质报刊的可信度更高。
网络平台注明这些文章都是转自《文学月汇》、《文化研究》、《华国文化》一些听起来就很正经、权威的报刊后，很快就形成一股舆论的洪流。
其实很多秦砚的影迷都觉得他们的批评过于夸张和尖锐，可是他们调查这些研究会后，发现它们竟然真的有在相关机构备份。
后来甚至一些大学的学者、教授也纷纷出来站台，一副要替天行道、匡扶正义的样子。
最后的结论就是“作为历史电影，一定要承担起历史传播的责任，不能够让别人对华国历史产生误解。”
在国学、传统文化领域，这些专家掌握着绝对的话语权，让很多家长、路人开始观望《百家》。
对于父母而言，有什么比得上孩子的教育更加重要呢？只要这件事儿和教育扯上关系后，一切都开始变质了。
《百家》就好像是洪水猛兽一般，会让他们孩子的国学成绩一落千丈。
这一场舆论战争的确是蒋德山在背后煽风点火，单从电影质量方面去评价《百家》肯定无济于事，所以蒋德山想法设法地拔高《百家》的性质，然后再动用降维打击。
