师尊你快听我狡辩(12)

　　行程这么赶的吗？
　　喻青崖的脑海像砸入了一颗闷雷，难道喻宵想勾引的不只是他一个？
　　是了，前世他就一边勾搭着他，一边勾搭着那只死泥鳅，难道他已经变态到连年纪又大、话又密、嘴又欠的松隐子师伯都不放过的地步了吗？
　　真有你的啊！喻宵！
　　喻青崖磨磨牙，忍下这口气，扯出一个微笑：“以后师尊想喝酒，还是找我吧。”
　　松隐师伯好歹也是他的师伯，怎么能让他也遭受这个人的魔爪，所以为了大局，他要牺牲自己一下！
　　喻宵：……
　　“你会喝酒吗？”
　　“当然了。”
　　看着喻青崖满是笑容的脸，喻宵低下头去，果然，他完全猜不出徒弟在想什么。
　　不过他想喝酒的话，那就喝吧，这酒充满生气，凡人喝也大有裨益。
　　喻宵刚要从袖子中取出一只新酒杯给他，却不成想被喻青崖按住了手。
　　疑惑的抬头，就见喻青崖眉眼弯弯，一双桃花眼笑的春风灿烂：“我觉得师尊杯中的酒，好像更好喝些。”
　　说罢径直从喻宵手中夺过杯子，单手凑到鼻尖，轻轻嗅了嗅，暧昧的笑道：“果然好香，师尊，这是什么酒？”
　　喻宵：……
　　“尸虫酿酒。”
　　喻青崖游刃有余的将酒杯凑到唇边，微笑道：“哦，原来是……噗——”
　　啥？
　　喻宵神色平淡，面无表情地抬起手背，擦掉半边脸的酒渍——
　　吐他脸上了。
　　作者有话要说：
　　师尊：你二臂吧？（擦）
　　喻青崖：……哼（扭头）
　　师尊的修行，徒弟即地狱，阿门。


第9章
　　什么玩意酿酒？喻青崖猝不及防的没绷住，看了一眼猩红的酒液，突然破防了。
　　喻宵很平静，极度平静地擦掉溅到脸上的酒渍，面无表情地问：“你有什么事？”
　　喻青崖：……
　　这和他想象中的故事发展不太一样，但还是强硬地将窜上脸颊的火压下去，若无其事的笑道：“没什么，给师尊看一下我的新坐骑。”
　　从来到这开始，狐狸就被喻青崖的一系列操作惊呆了，这小子终于疯了吗？
　　暗戳戳的趴在一边，没想到突然被点名，立刻四肢着地，满脸赔笑：“喻仙尊，我都是自愿的！”
　　暗地里泪流满面，其实才不是，它才不想当那个臭小子的坐骑啊呜呜呜！
　　喻宵的目光落在它身上，尤其是身后的第三条尾巴。
　　喻青崖笑道：“不会是长了一条尾巴师尊认不出来了吧，它叫狐大仙，是师尊你当年和我一起捡回来的，是吧，大仙？”
　　狐狸：……
　　所以还在记恨喻仙尊没认出他这件事？但是你有话就说，拿它当什么筏子啊！它还想活啊！
　　立刻非常没有骨气的五体投地，极尽谄媚道：“喻仙尊，您不要听他胡说，我只是一只普通的小狐狸，绝对不敢在仙尊面前自称大仙，您随便叫！随便叫！”
　　既然它都这么说了，喻宵就随便叫了，一时间懒散的神态一扫而空，杀气瞬间将它锁定：“孽畜，敢尔！”
　　狐狸：……
　　也不要这么随便啦……啊啊啊仙尊明鉴！它是冤枉的！
　　喻宵却已经杀心大起，因为从一开始，他对这只狐妖的印象就不好。
　　当年凡间灵脉变动，风水转换，一个古战场平原眨眼间变成群山萦绕恶水环伺的山川，本来就是阴气重的地方，因为地脉变动，形成了困龙之势，逐渐沉淀成八百里养尸地，瘴毒弥漫，尸鬼横行。
　　此处灵脉处于中州大地，牵一发而动全身，不可断绝，所以天庭派人疏通灵脉，但其间养育的万千尸鬼早已成势，不可引渡，冥府和天庭便做出了共同的决定：斩尽杀绝。
　　这样的事自然要交给杀戮道修者来做，天道规诫仙人向善，却又允许杀戮道修者的存在，原因正是在此。
　　喻宵受命，一人一刀进入养尸地，当他斩尽尸鬼，从群山中走出，已是满身血煞，戾气滔天。
　　他没有急着回去，而是漫无目地的在人间游荡，不知走了多久，终于从滔天杀意中脱离出来，后知后觉的有些疲惫。
　　抬眼望去，是一座凡间城郭，他满身煞气，无意于凡间搅扰，眼见前方有一庙宇，便准备进去和里面的主人打一声招呼，借宿一宿。
　　当他踏进庙里，就察觉到了这是一座废弃的神庙，诚然，它的外观整洁，神像甚至漆着彩绘，看起来并不破败，但在这座庙里，没有最关键的神念，没有神念的神庙，就只是一个空壳。
　　凡间庙宇每日受香火熏烤，是介于仙界与凡间的半通灵地带，若没有神念守护，就容易招致邪祟，沦为鬼狐的巢穴。
　　喻宵目光一凝，五指如爪，顷刻间将一只狐狸拎着脖子攥入手中，面无表情的开口：“何方妖狐，在此作祟。”
　　狐狸拼命挣扎，挣扎不过，便色厉内荏道：“臭道士！我是这庙中神灵的座下灵兽，焉敢冒犯神威！”
　　喻宵不为所动，目光停留在它身上，平静的开口：“你的妖灵中缠绕着孽，你，杀过人。”
　　狐狸听到这话，立刻口吐芬芳：“你眼瞎了！你好好看看，这到底是杀人的孽，还是因果牵连的孽，你以为我愿意这样吗！”
　　喻宵拎着它的脖子，只要轻轻一用力，就可以拧断，但因为青雍子素日里的教诲，喻宵还是耐着性子听它狡辩。
　　据这狐妖所说，它是此间神灵派遣下来的庙祝，平素帮着附近的百姓驱邪除鬼，颇为灵验，香火日渐旺盛，然而一次庙会，一对凡间夫妻带着孩子来神庙祭拜，竟不想在回去的途中，孩子失窃了。
　　夫妻俩遍寻孩子无果，竟是疯魔了，不知从哪听来的邪说，开始坚信是庙中神灵召走了他们的孩子，于是用乡野流传、半全不全的活牲献祭之法，在神像面前将自己活祭了，乞求神明归还自己的孩子。
　　狐狸悲愤道：“自本大仙修行之后，连只鸡都不曾杀过，怎么可能杀人！这件事真的和我无关啊！”
　　喻宵微微皱眉，对它的话倒是信了几分。
　　所谓的活牲献祭之法，是上古邪术，源于远古之时，人族向统治大地的妖族活祭。
　　天道诞生妖族被驱逐到蛮荒妖域之后，活牲献祭之法依然存在，只是改变了原理，从向妖神供奉贡品，变成了绑架神灵实现自己的愿望。
　　一般人可能想象不到，凡人怎么能绑架神灵，但是天道之下的仙神都要受制于天道，而天道的第一条禁令，就是仙人不可以滥杀凡人。
　　所以古时候人间的巫祝和方士们为了搏得帝王的封赏，抓住这种空子向帝王献策，选最虔诚的人心无杂念地向神灵献祭，以乞求国运，被因果拴住的神灵，就不得不理会他的愿望了。
　　当发现一种可以役使仙神的手段，凡人是绝不会放过的，而对帝王来说，人命更是不值钱的东西，只是他们都低估了天道。
　　高高在上的天道，永远无情的计算着因果，它不会因为曾经给与方士、仙神和人间帝王权利，就对他们另眼相待，最后王朝覆灭，仙神陨落，每个人都要去了解他的果。
　　也就是从那时开始，人间仙神大多绝迹，因为他们也怕一不小心沾染上因果被天道清算，能在人间留下道统的，大多是儒道之类，育化世人劝人向善之道。
　　如活牲献祭这般邪术，不说是仙，连天道之下的妖都不敢去沾，这妖狐妖气中隐隐透着仙气，看来修的是正儿八经的功德道，确实没必要让活人献祭，喻宵的手便松开了，转而问道：“那个孩子呢？”
　　狐狸颓丧道：“我只有二尾的道行，离开神庙就失去一半仙力，又怎么能知道他的下落。”
　　喻宵便继续问：“你说你是这庙中神灵的庙祝，那这是谁的庙？”
　　狐狸有些心虚，但还是超大声道：“正是天上地下，顶顶厉害的喻仙尊！”
　　喻宵：……