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非人类大学(86)

作者:柴帽双全 时间:2023-12-12 11:00 标签:灵异神怪 校园 情有独钟 轻松 幻想空间

  “因为世界的分隔,他不能直接借助涅槃来到人世,但这枚始凤翎上却也承载着他的一部分本源力量,让他得以跟人间建立起联系,具体过程不为人知,但在大荒诸神察觉到人世的异动时,玄鸟已经建立了他的王朝。”
  “天命玄鸟,降而生商,你们应该都听过这个故事,一个叫简狄的女人吞服下玄鸟卵后,诞下了契,也即商人的始祖,虽然真实过程略有出入,但玄鸟确实也给了商人一部分他的力量,让他们的部族迅速发展壮大,成为那个时期人间最强大鼎盛的王朝。”
  “相应的,他也得到了商人最虔诚的信仰,奉他为王朝唯一的图腾,且频繁举行大规模的祭祀。”
  江阳想到他刚才查资料时读到的那些商朝祭祀的记录,“国之大事,在祀与戎”,祀就是指祭祀,戎则是指代兵戈征伐,在商人的观念中,为王最重要的便是这两件事,主持祭祀和征伐,甚至后者某种程度上也是为了前者。
  商人最常用的祭品就是奴隶和俘虏,祭祀坑里动辄便是几百具人骨,为了满足他们频繁的祭祀需求,他们时而会率大军四处征伐,将收缴的俘虏用于苦役和祭祀,换取神的庇佑。江阳原本以为这只是一种蛮荒时代的愚昧,现在听窦元说起,才意识到这后面还有隐情。
  “靠着商人数百年的虔诚祭祀,玄鸟跟他们的联系越来越紧密,几乎跟整个商王朝的气运息息相关,他也由此,打开了从大荒重返人世的通道,大荒世界中还未消亡的诸神也终于知晓他这些年暗中所做的一切,于是就有了之后的……”
  “凤鸣岐山……”江阳想到那段历史,喃喃念道。
  “没错,凤鸣岐山。”窦元说,“就像我之前说的,凤凰和玄鸟同出一源,息息相关,玄鸟在为自己打开了重返人世的通道的同时,也为凤凰建立了通路,陆老师是除他之外,唯一从大荒返回到人世的古荒神族,也是唯一可以阻止玄鸟的人。”
  “他跟人族这边的有识之士联合,向玄鸟代表的商人宣战,就是很著名的武王伐纣,在牧野之战后,西周最终胜利,而凤凰也在此战中,为了将玄鸟重新放逐回大荒,身死进入涅槃。”
  “这次事件便被称之为第二次绝地天通,此役之后,玄鸟的力量再不存于人世,为了彻底断绝他重返人世的可能,人族的有识之士有意地将玄鸟相关的事迹从历史上抹去,废除用人牲祭祀神祇的习俗,以防有人为了获得他的力量而效仿商人的行径,重新为他建立与人间的联系。”
  江阳心想确实如此,想要彻底地禁绝一件事,不是立下怎养严苛的禁令法典,而是彻底地遗忘它,将其从众人记忆中抹去。
  听到这里,江阳他们开始的疑问都被解答了,这个上古时代的故事也本该就此作为结局,但就在昨天,他们亲眼看到了玄鸟的图腾,江阳甚至看到了法阵开启的那一刻,从阵法中大量涌入的古荒灵气,和遥远时空另一端传来的,那隐约的一声凤鸣。
  “窦老师,”江阳突然问道,“玄鸟还可能回到人间吗?”
  “理论上来说不太可能。”窦元沉吟着说,“世界有自我修补的能力,大荒和人世刚刚分割时,因为彼此的联系,想建立通道连接还比较容易,但随着它们分隔的越久,就像断裂岩石边缘的棱角慢慢被风沙抹平,它们已经不再互相契合,自然也不可能再互相连接,现代世俗上普遍认为,大荒和人世不可能再有联系,玄鸟也不可能再归来。”
  江阳想到昨天的阵法,也确实是启动后没一会儿就崩解了,但玄鸟真的不可能再归来了吗?江阳感觉不是这样,不然陆时鸣不会如此重视此事,而且洛景也不会大费周章,为此准备数年。
  说到洛景……江阳不由想到昨日那一幕,水雾后现出的海妖妖异的脸孔,以及,那仿若天籁的惑人歌声,他当时听到这歌声便是一阵恍惚,此刻忆起,又是有些走神。


第54章 镜湖龙君
  在江阳发呆时,郎勇又提问说:“窦老师,你说陆老师是除玄鸟外唯一从大荒返回人世的神族,那镜湖龙君又是怎么回事?龙不也是古荒神族吗?”
  “镜湖龙君啊……”提起这个名字,窦元带着几分怀念道,“龙确实是古荒神族,但龙君他并非在古荒时期诞生的神族,是在第一次绝地天通以后,在人世新生的神,说起来当年凤凰跟玄鸟在牧野决战时,龙君他也在,只不过那时候他还是头没二次成年的小龙,没帮上太多忙。”
  镜湖龙君这个名字让江阳回过神,他突然想到什么,问道:“窦老师,洛景跟镜湖龙君有什么渊源吗?”
  在江阳已知的信息里,洛景和这位龙君的关系似乎非常不一般,镜湖龙君在失踪前将自己的龙珠给了对方,并且还有一颗疑似同样是敖宸留下的龙蛋,洛景加入荒神众做的这一切,正是为了替那只叫敖晟的小龙复仇。
  江阳想到昨日见到的洛景,对方的下半身不是鱼尾,而是完整的人类的双腿,该是怎样的恨意才能熬过那样残忍痛苦的禁术,以海妖之身上岸行走呢?而与恨意相对的,则是爱意,洛景对这龙族一定有很深的感情。
  “渊源自然是有的。”窦元回忆说,“龙君他因为常居镜湖而得名镜湖龙君,这个镜湖是古称,并非今日所指的镜湖,那是云梦泽中最大的一片湖泊,位置的话,大概在今日的洞庭湖那一片,所以也有人叫他洞庭龙君。龙君他平日里处理完水族事务,一得空,就喜欢去湖边的岳阳楼上,变作人身,跟那些人类才子喝酒谈天,好像是天宝年间,对,是那个年代,那个时候岳阳楼刚刚修葺过,龙君某一日又在岳阳楼上混在人类中喝酒时,突然听到楼下闹哄哄的,有外地来的海商在集市上叫卖,叫卖的东西并非常见的金银玉器,而是一个活物,非常罕见的活物,鱼尾人身的鲛人。”
  江阳心里一动:“是洛景?”
  “对,那是洛景与龙君的初遇。”窦元说,“鲛人,也就是海妖,是非常特殊的妖族,主要特殊在两点,一是他们修炼时没有化人这一步,所以也不能上岸,二则是他们的幼年期非常脆弱,一直到成年,才会觉醒那种可怕的幻术能力,在未成年前,他们几乎无法自保,海里随便一头凶猛的食肉鱼类,都可能会吃掉他们,同时海妖的习性跟大部分鱼类一样,基本不会养育自己的幼崽,产完卵后便丢在海里随波逐流,是以海妖的存活率是很低的,上古的时候还能看到海妖出没,但数量一代代减少下来,在近代的这一千多年时间里,已经很少能见到海妖的踪迹了,这个种族一度被认为已经灭绝,直到洛景的出现,不过,洛景当时也只是只未成年的海妖,所以被人类捕鱼的船只抓住时,他也没法反抗逃脱,一路被关在水笼里,从东海运到岳阳。”
  “听起来有点惨啊。”郎勇说。
  “是的,那个时代人与妖的关系不像现在这般,鲛人对人族来说是新奇的玩物,昂贵的商品,却不是鲜活的拥有跟人类同样的智慧、需要平等对待的生命,洛景一路上吃了很多苦,被带离家乡,来到岳阳的集市上,像牲畜一样叫卖围观,那些人为了将他卖出高价,还用铁棍伸进笼中戳弄,逼迫他唱歌表演。”
  “龙君他吧,爱凑热闹,也爱管闲事,见此情景,便下楼混到围观的人群中,跟那群海商理论,他说海妖也是有灵性的,并非牛羊虾蟹那样普通的畜类,怎么可以随意捕捉贩卖呢?那群海商自然没理他,还破口大骂,说他多管闲事,鲛人又不是人,按渔民的规矩,在水里游的东西还不是谁捉到是谁的,他们捉来卖又怎么了,龙君就云淡风轻地说,照他们这样说,龙也是水里游的,也可以随便捉上来买卖咯?”
  窦元说到这里时带上了几分笑意,像是忆起了令人开怀的往事:“那个时代龙君在人间已经非常有名了,而且在岳阳那一片,因为他常居于此,时不时会以原形出手助人,留下了不少传说故事,很得当地百姓的爱戴,龙君把话题一引到自己身上,周围一下炸开了锅,群情激奋,指责这群海商亵渎了他们的龙神,更有甚者要上前砸了他们的摊子,那群海商挡不住众人的怒火,就跟龙君乖乖认错,还当着众人的面,把鲛人放生到了一旁的洞庭湖里。”
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  • 感覺結局有點爛尾...攻不知道怎麼的就出來了,然後受和那人到底是什麼關係....而且重頭到尾受攻都沒有在一起,雖然看完了但感覺應該還沒完成 游客2024-07-20回复
  • 看到256毛都没谈,就轻轻松松跟洛景回龙宫,我去 游客2023-12-23回复
  • 越看越难看,感觉受好娇情啊 游客2023-12-23回复
  • 开头风趣中夹杂剧情而阴谋的一角,有点沉重感,但更多的是新鲜的中国哈利波特的感觉,后面就完全像抄别的剧本凑出来的四不像,有点像集齐七龙珠的赶脚。作者写打戏非常烂,就不要努力在打斗场面注水了。结尾非常潦草,可说是虎头蛇尾。建议看前面八十页,直接跳结尾,圆满。受人设开头还好,后面简直被恶心到,有种张无忌的影子。
    游客 的原帖:
    已经被恶心到了,特地出来看评论 游客2023-12-20回复
  • 快看完了,感觉整个故事就是很童话,主角最大的毛病就是没主见的同时又太轻信,他一直在找一个能替他做决定的上位者,一个照顾他的长辈,闹脾气也是小孩式“我不要你这个爸爸了”。说起来我一直很好奇,虽然知道作为人类作者写作肯定免不了带有人类至上主义,但为什么绝大多数这种人妖都有的世界观故事里主角总要倡议人妖共存,这个共存的前提还是妖怪要压抑自己
    游客 的原帖:
    压抑自己的本性去学习如何成为一个人类?人类就更高级吗?兽性就这么不堪吗?“人类先一步开化”,这是多么傲慢的说法,“人类”本就是人类自封的,人类凭什么总是这么理所应当还一副这是平等条约的样子呢?
    游客 的原帖:
    我之前看过的类似这种设定的小说,提出来人妖共存是因为人妖数量悬殊,妖虽然厉害但很稀少,人类虽然弱小但是数量巨多,而且人类方也有能人异士能抗衡一二,所以提倡人妖共存,免得两败俱伤,这个解释我觉得还可以,有点道理 游客2023-12-18回复
  • 快看完了,感觉整个故事就是很童话,主角最大的毛病就是没主见的同时又太轻信,他一直在找一个能替他做决定的上位者,一个照顾他的长辈,闹脾气也是小孩式“我不要你这个爸爸了”。说起来我一直很好奇,虽然知道作为人类作者写作肯定免不了带有人类至上主义,但为什么绝大多数这种人妖都有的世界观故事里主角总要倡议人妖共存,这个共存的前提还是妖怪要压抑自己
    游客 的原帖:
    压抑自己的本性去学习如何成为一个人类?人类就更高级吗?兽性就这么不堪吗?“人类先一步开化”,这是多么傲慢的说法,“人类”本就是人类自封的,人类凭什么总是这么理所应当还一副这是平等条约的样子呢?
    游客 的原帖:
    啊,最后果然是经典love and peace情节,人妖误会解除,一切罪过推给终极boss来背负,期间人类方出几个角色死得死伤的伤然后表达人类不弱!人类有自己的骨气!给主角灌最后一口人类迷魂汤。然后斩杀boss之后仿佛所有过往一笔勾销了,恩怨罪恨既往不咎了,仿佛这个boss就是剧情的耶稣,只要他上了十字架了所有人犯过的错就可以通过杀死他来得到解决。真是非常童话的结局,
    游客 的原帖:
    说得挺对,这简直就是中国版的哈利波特故事 游客2023-12-17回复
  • 快看完了,感觉整个故事就是很童话,主角最大的毛病就是没主见的同时又太轻信,他一直在找一个能替他做决定的上位者,一个照顾他的长辈,闹脾气也是小孩式“我不要你这个爸爸了”。说起来我一直很好奇,虽然知道作为人类作者写作肯定免不了带有人类至上主义,但为什么绝大多数这种人妖都有的世界观故事里主角总要倡议人妖共存,这个共存的前提还是妖怪要压抑自己
    游客 的原帖:
    压抑自己的本性去学习如何成为一个人类?人类就更高级吗?兽性就这么不堪吗?“人类先一步开化”,这是多么傲慢的说法,“人类”本就是人类自封的,人类凭什么总是这么理所应当还一副这是平等条约的样子呢?
    游客 的原帖:
    啊,最后果然是经典love and peace情节,人妖误会解除,一切罪过推给终极boss来背负,期间人类方出几个角色死得死伤的伤然后表达人类不弱!人类有自己的骨气!给主角灌最后一口人类迷魂汤。然后斩杀boss之后仿佛所有过往一笔勾销了,恩怨罪恨既往不咎了,仿佛这个boss就是剧情的耶稣,只要他上了十字架了所有人犯过的错就可以通过杀死他来得到解决。真是非常童话的结局, 游客2023-12-17回复
  • 快看完了,感觉整个故事就是很童话,主角最大的毛病就是没主见的同时又太轻信,他一直在找一个能替他做决定的上位者,一个照顾他的长辈,闹脾气也是小孩式“我不要你这个爸爸了”。说起来我一直很好奇,虽然知道作为人类作者写作肯定免不了带有人类至上主义,但为什么绝大多数这种人妖都有的世界观故事里主角总要倡议人妖共存,这个共存的前提还是妖怪要压抑自己
    游客 的原帖:
    压抑自己的本性去学习如何成为一个人类?人类就更高级吗?兽性就这么不堪吗?“人类先一步开化”,这是多么傲慢的说法,“人类”本就是人类自封的,人类凭什么总是这么理所应当还一副这是平等条约的样子呢? 游客2023-12-17回复
  • 快看完了,感觉整个故事就是很童话,主角最大的毛病就是没主见的同时又太轻信,他一直在找一个能替他做决定的上位者,一个照顾他的长辈,闹脾气也是小孩式“我不要你这个爸爸了”。说起来我一直很好奇,虽然知道作为人类作者写作肯定免不了带有人类至上主义,但为什么绝大多数这种人妖都有的世界观故事里主角总要倡议人妖共存,这个共存的前提还是妖怪要压抑自己 游客2023-12-17回复
  • 我终于知道我为什么不是特别喜欢受了,他看似很乖,其实并不守规则,他每次陷入险境几乎无一例都是他自己非要逞这个强,看似是他身边莽撞的老虎和狼同学提议的,可他从来没有坚定反驳过,比如同伴建议绕过官方守卫偷偷去看涉案被羁押的老师,受说不太好吧,但是是因为“打不开,进不去”,而不是觉得这个行为本来就在越矩
    游客 的原帖:
    让我觉得他的人设很割接,描写他乖但其实一直在做叛逆之事,只是被更不听话的同伴的表象掩盖了。可能我是那种很烦主角说一套做一套破坏规则的人,也就是烦一些作死的,所以即使已经快看到结局了,依然没有很喜欢这部小说里的角色,作者围绕角色人设做出的设计都让我觉得漂浮,没有落到实际的人上,“纸片人”只是单薄而片面的“纸片人”
    游客 的原帖:
    我也不太喜欢这个受,但我跟你正相反,我是觉得他太端着了,非要守着那点表面规矩和表面和谐,有很强的回避倾向,虽然后文大概有解释这性格跟他记忆被掩盖有关,但还是很不爽这种一路当被保护者被教育者被监管者当得很开心,自愿被某种规则或道德秩序束缚被管教的角色。 游客2023-12-17回复
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