是保洁，不是四界拆迁办(86)

　　众人：？？？
　　就司渊这个危机管理和甩锅的能力，他不当领导谁当领导？
　　接着，司渊话音一转，又给释迦抛出了另一个问题。只见他把目光投向了刚刚还在抢夺金刚杵的波旬，嘴里吐出的话却是对释迦的规劝：“如今，善见城失去了金刚杵，外来户口调查局也感到很痛心，如果有任何帮得上忙的地方，我们一定义不容辞。”
　　这其实是在告诉失去金刚杵的善见城界司，外来户口调查局可以提供帮助解决目前的困境，只要释迦愿意将这次的事情大事化小事化了。
　　释迦久久没有说话，似乎在权衡着司渊递过来的橄榄枝。最终，他选择了妥协，说道：“既然如此，就多谢昆仑界司帮忙抓捕混沌，还请将混沌交出来吧。”
　　司渊却没有这个打算，他说：“据我所知，善见城界司并没有应对归墟生物的经验，混沌生性狡猾且残忍，如果处理不当，后患无穷。”
　　听了这话的释迦迟疑了，混沌凶名在外，他确实没必要在这么一个多事之秋特地去接一个烫手山芋。
　　而外来户口调查局的人则是听着司渊的话的同时，默默把目光挪向了陆仁的头顶，不约而同地在心中吐槽道：“狡猾且残忍？这个游乐场限定的猫耳朵吗？”
　　混沌碎片：嘿嘿！超凶！
　　但比起追责，一个更大的问题已然出现在了释迦的面前。
　　只见找到了机会的波旬张开了双手，开始了他的夺权表演：“各位！”他施展了扩音的法术，使自己的声音在人群中扩散开来，“燃灯预言中的未来佛弥勒已现世，但已成过去的释迦的却迟迟不肯让位，这引起了上天的震怒，导致了须弥山的崩塌！”
　　他的话音刚落，人群中便传来了窃窃私语。如果说弥勒的出现只是让人们疑惑的话，那须弥山突然的坍塌则是把人们的不信任推到了顶峰。
　　波旬看着人们脸上的神情，知道他离成功只剩一步之遥了，于是他朗声道：“我建议，从此以后，将须弥山的统治权移交给未来佛弥勒！”
　　波旬志得意满地宣布着，同时，他的内心明白：弥勒，将会成为他最完美的傀儡。
　　然而没想到的是，第一个发出反对的声音的不是善见城的人，而是弥勒。只见她站出来大声驳斥了波旬的话：“我不愿意统治须弥山！”
　　还没从激昂发言的状态中回神的波旬愣住了，他没想到一向听话的弥勒会在这个节骨眼上背刺他。
　　他厉声呵斥弥勒：“你不统治须弥山，谁来统治？你要把须弥山还给无能的释迦吗？”可能意识到了自己激动的样子会让人群起疑心，他又放缓了语气，用几乎哄骗的语气向弥勒说道，“你别害怕，作为父亲，我会帮你的，我们可以先重新划分出四界的所在地，把他们分隔开，然后……”
　　一直没有说话的陆仁却在听见这句话以后，想起了他来到须弥山后所见的种种：天人的傲慢，为理想赴死的提奴，藏在夜叉丑陋面容之下的善良，阿修罗族未能隐没于岁月长河间的热血，已经意图夺权者的卑劣……
　　上位者给不同的种族起了一个又一个的名字，用这些称呼取代他们，就像一个标签一样。渐渐的，他们都忘了，他们所统治的不是标签，而是一个个活生生的人。是有思想，有灵魂，会哭会笑的人。
　　如果真的要有一个人来统治善见城的话，为什么——
　　“为什么不能让所有人一起来统治须弥山呢？”
　　不经意间，陆仁竟然把他心里的想法说出了声。虽然他的声音并不大，但是在场的可是诸天神明，不可能有任何一个会是耳背的。
　　被这一声发言打断了的波旬不确定地看向了声音的来处，他似乎有些不能相信竟然有人会在这种情况下擅自发声，他问道：“你说什么？”
　　陆仁意识到自己多嘴了，他惊讶地捂住了嘴然后摇了摇头，表示自己并没有插手善见城的事情的打算。
　　但波旬似乎并没有打算放过他的打算，他习惯了把一切不利于他的声音掐死在摇篮里。
　　波旬自顾自地说：“让所有人一起统治？凭那些空有一身蛮力的阿修罗吗？还是凭那些长相丑陋的夜叉？真是无稽之谈。”
　　陆仁知道，这个时候他最该做的就是闭嘴，不要涉入纷争。不然会连累他的同事们的，他抬起头看向他的同事们，以为会看到责备和惊恐的表情，但没想到——
　　站在一旁的百花和龙女满脸都是加油打气的表情，百花更是激动地小声说着：“上啊陆仁！跟他辩论！”
　　雨师则掐了个决，也给陆仁附上了一个扩音的法术，脸上则是一幅“敢吵输你就死定了”的表情。
　　而其他人则是满脸的无所谓，似乎陆仁在这种紧要关头突然的插嘴，也不过只是在路过菜市场骂架的时候，突然宣布参战而已。
　　意思很明显：大胆开麦，天塌下来，有他们顶着。
　　陆仁从他的同事们身上汲取到了力量，于是他鼓起勇气与波旬对视，然后坚定地说：“如果要说，我在须弥山学到的最重要的一课是什么，那就是不能以貌取人。
　　你知道吗？越善良的夜叉相貌越丑陋。”
　　波旬对陆仁突如其来的跑题感到不解：“夜叉有什么特点与我们讨论到问题有什么关系吗？他们根本不重要。”
　　“不，他们很重要。如果说我从夜叉那里学到了什么的话，那就是一个人的人格和价值不应该被物化，不应该由这个人的出身、外貌，甚至种族决定。过去的须弥山最大的问题是在所有人出生的时候，就把人按照外在条件分了类。而后漫长的抵制和斗争，也不过是基于出身和外在，他们甚至互相都不了解。就算把释迦换成弥勒，也无法解决这个问题！”
　　“那难道你就能解决这个问题了吗？遇到事情一人一句话解决吗？呵，无聊的理想主义者，简直是浪费时间。”
　　陆仁确实想不出好办法，但生在春风里，长在阳光下的陆仁会唱“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”，他会照搬。
　　于是他说：“那就让各个种族出一名代表，定期开个会，一起举手投票，共同表决。让人们互相学习，互相交流，互相了解，互相商量。”
　　波旬没有想到陆仁会出这么个主意，愣了一瞬间。
　　同时，第一次听见这个办法的须弥山生灵之中，也响起了窃窃私语的声音。
　　“他说的好像有点道理啊。”
　　“听上去不错的样子。”
　　波旬当然不能看着自己唾手可得的胜利果实突然被人采摘，他愤怒地说道：“我不同意。”
　　可是与此同时，场上响起了另外两道声音。
　　释迦说：“我同意。”现在佛决定改变现在。
　　弥勒说：“我也同意。”未来佛选择了迎接未来。
　　他们都认为，按照目前的局势来看，与其把须弥山交给心术不正的波旬，不如给陆仁所说的未知的未来一个机会。而当现在佛和未来佛都选择为陆仁背书的那一刻起，波旬就知道，他再说什么都是回天乏术了。
　　于是，陆仁的一句话，定下了须弥山未来千年的基调。
　　人类的历史，其实是一部试错史。没有人能保证自己做出的决定到底是对是错。
　　唯有时光能给予回答。
　　但是也许，这所谓的大会能让会被隔绝的各个种族开始交流。而交流，将是一切故事的开始。
　　于是，在这一天，须弥山的所有人共同决定：给未来一个机会。
　　这个未来也许并不完美，但哪怕是一步的前进，也好过永远留在原地。


第79章 文马的受难日
　　文马今天有些战战兢兢。
　　原因是他被移交了一起偷渡大案，涉案人员组团从人间界偷渡到了须弥山。当应龙把卷宗交到他手里的时候，饶是见多识广的文马都吓傻了。
　　文马一脸震惊地问应龙：“什么？这个年代还有人这么大胆？”
　　应龙闻言挑了挑眉：“当然。”