大唐第一酒肉和尚(108)
玄萌早就想好了,反正慈恩寺在长安挺不得人心的,那么他就干脆做一些更加不得人心,甚至可能被长安所有其他佛家子弟厌恶的事情。
他要交税!
具体怎么操作,玄萌还要和玄奘商量商量,毕竟也不是他一个人的寺庙。不过玄奘那么‘通情达理’‘容易忽悠’是一定会答应的。
现阶段,玄萌打算通过购买大量国债的方式,支持大唐。
他给好兄弟承乾挖的坑,那玄萌肯定要第一个跳下去,让好兄弟的计划能够更好的实现。
这些个问题吧,玄萌打算等国债真的弄出来了在考虑
辞别李承乾和李淳风后,玄萌并没有离开国子监,而是绕着这个全国最高的学府看了好几圈。
他是没本事进入清华北大那种高等学府的,但是国子监……
玄萌有一些些心动。
不是进到国子监里学习,他早就过了那种热爱学习的年纪了,而且他有那么多事情要忙。
但是他可以来国子监教书啊!!
九章算术的内容只到一元线性代数不是么,是时候给他们介绍介绍二元方程、极限方程、微积分方程了。
什么牛顿-莱布尼茨公式、拉格朗日中值定理、泰勒级数之类的……
玄萌兴奋地搓搓手,露出了(恶魔的)微笑。
第94章 无以为报
想要把高数给弄明白, 首先第一件事情是要把阿拉伯数字给‘弄’出来。
《九章算术》虽然确实提到了许许多多的数学概念、公式和算法,非常超前。但是其中的语言表达并不是玄萌习惯的那种,有些复杂。本来可能看得懂的一些问题, 用九章里的表达方式, 玄萌看着都觉得繁琐。
这繁琐的地方, 并不是语言, 这年头的书面语言相对来说还比较简洁的。
就比方说这么一道题:“今有圆材, 埋在壁中,不知大小以锯锯之, 深一寸,锯道长一尺, 间径几何?”
表达的内容是,有个圆柱形的木材, 被埋在墙壁中, 并不知道大小, 所以用锯子(沿横截面)锯开,当深度为一寸的时候, 锯开的宽度是一尺,问木材的直径是什么。
基本上九章算术的题要让玄萌去翻译, 都会翻译成需要两倍字数才能解释的问题。这就说明语言,真的不繁琐。
但是这一步步算起来烦啊, 要是有阿拉伯数字在, 直接画个图, 标个点, 套公式就可以简单的得出结论了。
几何还算好的了,等到了九章算术中方程的部分,光看解题过程,玄萌就觉得头大。
这或许就是为什么,明明在公元六百多年的时候,这块大陆就拥有了这么高超的数学教材,却没有能够发展得比西方那块大陆要快的原因之一吧。
所以,把阿拉伯数字给‘弄’出来,简化数学问题,精简算法,是玄萌必须要做的一件事情。
只有等这个事情完成了,才能拿高数去培(折)养(磨)那群学生。
阿拉伯数字呢,还真不是阿拉伯人创造的,而是古印度人。
只不过呢是由阿拉伯人传播到了欧洲,被大家误解了以后才当做是阿拉伯人的成就。
那为什么古印度的数字会被阿拉伯人传播呢,这个玄萌还真的知道。
他大一的大课老师,是个数学狂热者,经常喜欢说一说数学的历史。九章算术的成就就是这位老师给玄萌他们科普的。这位老师还科普了,在公元632年的样子,也就是唐初的时候,团结在□□教的阿拉伯人,凭借着信仰之力,开创了东起印度,西从非洲到西班牙阿拉伯帝国。鼎盛时期的阿拉伯帝国,又被唐代往后的人们叫做‘大食’的帝国,在如今只是刚刚起步。
即便是占领了古印度之后,过了将近两百年才总结出了真正的‘阿拉伯数字’。后来因为阿拉伯数字在数字计算方便和十进制运算方面十分方便,而逐渐推广开来。
过了几百年后,阿拉伯数字其实也开始随着商人的进入,而进入到中原大陆。只不过这篇土地用‘算筹’这种写起来更符合咱们几千年文化的运算方式,于是阿拉伯数字是等到二十世纪初才真正的在这片土地上推广开。
而玄萌,要把这个过程提前一千多年,那不得不说,是一个浩大的工程。
首先,阿拉伯数字的总得有个起源吧。
吃的东西也就罢了,眼镜什么的这种奇技淫巧的东西也就算了,玄萌总不能毫无理由地丢出这么一套系统性的数字表达法吧。
玄萌摸了摸自己光溜溜的脑门,也不管别人信不信,他打算弄一个自欺欺人的数字来源。
古印度人发明了阿拉伯数字,那目前的天竺是肯定有人还在用的。
既然这样,玄萌打算再把菩萨拿出来当一次借口。
说是菩萨梦中授法,给了他这么一套十分具有跨时代意义的数字。
看着玄萌拍在桌子上的几张纸,李承乾仔仔细细地研究了一下什么是数字,以及怎么用这十个数字去表达所有的数字。
李承乾有一些心惊,他可不是不当家不知柴米油盐的小太子,最近征兵的时候筹备粮草什么的,李世民也安排给了李承乾。李承乾和户部合作的时候,查看账本时,经常被账本里的一些数字弄得有一些头疼。
还好户部有很多算盘很溜的老人家们,由他们打一遍算盘基本上就没错了。
不过,若是用上了玄萌提出的‘数字’,那不管是谁,哪怕是稚童,只要掌握了运算规则,都能够轻易地算出账目。至于算的慢、算的错,多练练肯定也会好。这提升运算能力的速度,可比提升打算盘的能力要快上许多。
“小法师,这真是你梦中得知的?”李承乾拿着手中的纸张抖了抖,脸上露出了似笑非笑的表情。
玄萌抿着唇,双手环抱着胸,油盐不进,一副不管你信不信,反正我是信了的意思。
李淳风最近真的是快要一个头两个大了。
李承乾给他弄了一个国债的事情让他统筹那些算学博士们,好好计算下这第一步税率该如何设定。
其他的问题,比如成立新的部门发售国债,分成一年期、三年期和五年期的国债,以及初期不允许百姓私下买卖国债等等规则,已经在朝会上经过了热烈的讨论,定下来了一个套路。
尤其是初期不能买卖,可以让国债对于这个大唐这个国家的经济意义,不会产生过大的影响。
一旦可以自由买卖,那就进入了市场经济的范畴,很可能有许多不可控制的事情发生。
朝堂上的大臣们,哪怕没有真正的接触过国债这种东西,只要一听这种方式方法,就能够提出各种可能存在的问题,并且尝试去解决这些个问题。
大臣们绝大部分都认为,这是一个可以帮助大唐度过如今的经济难题的一个好的方法。
许多贵族家庭出生的大臣,更是嗅到了商机。哪怕只能够和国家进行国债的买卖,但是这国债就等于是钱,只要大唐不倒,那么肯定是能够换钱的。并且这可是一种不会赔钱的投资,能够赚多少当然看利息的高低。
然而,购买国债也不只是经济行为,花自家的钱购买国债,不就相当于用自家的钱去给当今圣上捐钱么,这直接等于是在用钱来表达自己的忠心,可以当做是政治作秀的目的。关键是,这场大秀的钱,过几年就还给他们了。不只是简单地还给他们,还给他们利息,这是天大的好事啊。
李世民也觉得国债是个好想法。
尤其是这些个世家如果购买了国债,不就相当于他们把心放在了大唐上了么。他们必须要维护大唐,保护大唐,否则若是大唐倒了,他们的钱可就拿不回来了。
换一个朝代,谁还肯认之前的欠款呢?
这一个国债,在经济方面,在政治方面,一石二鸟,都可以起到积极正面的影响。
唯一剩下的问题就是,利率到底该怎么算了。
算的多了吧,买的人赚了,大唐亏了,那李世民能高兴么?肯定不能啊……
要是算的少了吧,大唐赚了,买的那群人赚的少了,难道就不来找制定的人的麻烦了么……
第一次办这事儿,李淳风紧张的不行,还成天有国子监的学生,打着问问题的幌子来关心着利率。说是家里已经筹了不少钱,就等着为国家做贡献呢。
你说说这要是真的想为大唐做贡献,问什么利率啊,随便给一点不就好了么?
一个个口头上说着要做贡献,然后就开始旁敲侧击表示,这是让利于民的好事情,说着让李淳风好好算之类的话。
李淳风:QAQ
风风委屈,风风还不能和人说。
就在这个时候,玄萌又来找李淳风了,还是带着他的‘大唐数字’来的。
阿拉伯帝国这时候都还只是个影子呢,玄萌怎么可能把这数字叫做阿拉伯数字。
他更不可能叫什么‘佛授数字’了,这要是传到几千年以后,每个人使用数字之前,难道还要先念一段佛经不成么。
玄萌曾经在美剧里看到过,一个家庭在吃饭之前,先要手拉这手感谢上帝赐予的美食。
他可不想等到几千年后,学生们开始数学考试之前,先齐齐地喊上一声‘阿弥陀佛,感谢佛祖赐予我们数字……’