我在原始做代购(127)

　　部落里头一向是乌罗敢说，众人就敢信，婕也不例外，她立刻点点头示意自己明白了。
　　从日月部落的摊位一直走到高脚小楼那儿去少说还有个七八分钟的路程，更别说乌罗边走边看了，他不光看摊位上的东西，还看人。
　　每个部落都显然有自己的特色，他们隔壁那个摊位的人在脸上画着鳞片，可能是信仰蛇或者是鱼之类的动物，看他们的东西基本上是海里的，应该是信仰鱼。他们的摊位上有许多蚌壳跟处理过的鱼骨，摆得很细致，仿佛标本一样，似乎是用植物的纤维把断开的鱼骨连在一起。
　　是骨针。
　　他们通过这种方式来展现用处。
　　蚌壳叠在一起，有些很大，大得能拿来洗脸，有些则很小，他们专门有个人严严实实地抱着箩筐，不知道里面放着什么。除此之外，大多都是些鱼干螃蟹，都被晒得干枯，放在干干净净的兽皮上。
　　看来这是个临海的部落。
　　不知道是不是乌罗的错觉，他看见有个人在喝水的时候，浸在水里的手指忽然变成了水蓝色，又很快消退了。
　　部落里有骨针，大多是从大骨头上砸下来打磨的，这种骨针不易损坏，不过也需要打磨很长，乌罗凝视了会儿鱼骨针，它们尾部已经穿好孔了，可以过很细的纤维，只比后世的针要粗一些，可以考虑购买一些。
　　再往里头走，东西就愈发琳琅满目起来，有卖兽骨的，还有卖成型的植物的，很多植物难以分辨出来是什么东西，只能大概从他们展现的方式看出来是用具或者是食物。
　　这些部落都已经有展示货物的概念了，因为沟通不方便，所以他们会尽可能告诉其他部落自己要贩卖的这个东西具体有什么用处，大概是怎么用的，到时候大家只要拿出想交换的东西就可以了。
　　能换就点头互相递东西，不能换就摇头拒绝。
　　乌罗甚至看到了锄地的工具，虽然有些东西他不太明白具体有什么用处，但能看得出来是农具，应该是这个时代自己研发出来的。
　　各个部落的信仰都不相同，所展现出来的方式也不一样，大部落基本上都有图腾，画工姑且不谈，部落风格却非常明显。
　　乌罗甚至看到一个蜂部落，她们出来的基本上都是女性，一节节竹筒里装着金色的蜜跟鲜红色的糖浆。蜂部落的特色就是看起来每个女人都像是一只蜜蜂，肩膀上都刺着蜂的大致模样；耳朵上则穿着蜜蜂的翅膀，似乎做过什么特殊的处理，看起来非常自然，只是不知道是怎么固定住的。
　　而她们的四肢上，都用颜料涂得黄一道黑一道，仿佛蜜蜂的肚子。
　　蜂部落的摊位上比较干净，只有装好的蜜与糖，甜甜的香气隔着老远都能闻见，不腻，甚至是有点沁人心脾的清香。
　　跟这种蜜比起来，羲丝之前去揪下来的那一小块蜜简直是下下品。
　　乌罗多看了两眼后就离开了——蜂蜜不是他们最缺失的东西。
　　这些部落里头有些是以女人为主导，有些则以男人为主导，互不干扰，同一个时代里不同的部落进度自然各不相同。
　　婕看着蜜糖就有些走不动道，就差哗哗流口水，还是乌罗拽了把她，才摇摇晃晃动起脚来，她痴迷地看着那金色的蜜浆，浑然不管人家也惊讶地凝视着她身上的衣服跟腰带。一直走出老远，婕才恢复过神智，她奇怪地说道“巫，他们好像都在等。”
　　“嗯，集市还没有开始。”
　　乌罗从刚刚起就一直在观察，发现大家一直往小楼边坐着的三个部落那看，看来除了阎之外，这三个部落是整个集市的主导者或者中心。
　　三角形真是个稳定的形状，啧啧啧。
　　“不开始吗？”婕不明白。
　　“他们应该有仪式要做。”乌罗若有所思道，他们试图反清复明的日月部落是个绝对的另类，尚会在做出新东西后开篝火晚会庆贺，其他部落只会更具有仪式感，有图腾基本上意味着有信仰，信仰最容易催生神明。
　　集市这样的大场面，不可能没有祭祀。
　　这么多部落，各有各的信仰，乌罗实在是很奇怪这三个部落是怎么统一祭祀的，他们之间难道没有打起来过吗？
　　不过这一切还是未知，因为那三个部落还在交流，所以乌罗暂时无从得知具体如何发展。
　　只是很快，乌罗就将这个念头抛在脑后——阎出现了。
　　阎并不是从小楼里走出来的，而是从旷野里来，他从光阴里走来，刺目的明亮里如同一道火焰的暗影，平静地出现在人间之中。这次阎并没有坐在任何野兽身上，留君只是驯服地跟随在身后，然而他看起来依旧高高在上，甚至有几分莫测。
　　他当然没有在众人之中看到乌罗，可是乌罗却很清晰地看见了他，就如同第一次见面那样。
　　天生成为焦点。
　　众人不约而同地站起身来，双手交错环抱着胸膛，对他躬身致意，所有部落都是为了阎才跋山涉水而来，他们仰望他如敬畏一尊神像，如信仰天地，是天生自然的事。
　　婕惊慌失措地跟随着众人低头。
　　只有乌罗看向他，仿佛只是时代的观望者。
　　然而阎漠不关心，乌罗恍然惊觉，致命的危险从来都不在于那张秾艳的脸上，而是来自于那双目下无尘的眼睛。
　　这世上再盛大的光景，都无法打动这颗铁石心肠，他对世间万物尽数报以戏谑与玩味的目光。
　　他是游荡于这片荒野的神明，谈不上是善是恶，偶尔俯身呵护片刻人类，也会轻轻拨动弓弦夺去性命。
　　与任何道德都无关，阎只是从未将其他人放在眼中。
　　离群索居者，既是神明，亦是野兽。
　　乌罗一向循规蹈矩，遵循铁则，他与这个男人的一切都相悖逆，只是人就是人，肉身凡胎，所思所想，皆不止出于理。
　　然而他是**的极致。
　　乌罗下意识润了润干燥的嘴唇。
　　圣人也难以抗拒这种放荡而致命的诱惑力。


第76章
　　这个时代的祭祀跟电视剧上不太一样。
　　三个部落的巫穿着麻衣, 披着兽皮, 头上戴着羽冠跟玉石，在阳光下闪闪发亮, 他们几乎是把能挂在身上的东西都挂上来了。骨盘里放着一簇泥土跟石头，乌罗站得太远了，实在看不清楚, 要不是那把泥土从地上捞上来的, 他估计都分辨不出来。
　　泥土是地, 天无法替代, 石头是意味着山川。
　　看来是供奉自然，难怪没有冲突。
　　在人类历史上，最早期的崇拜与信仰就是来源于万物，不光是天地阴阳, 风云变化这么简单, 还有山川江海，草木顽石，乃至于各种各样的动物, 都被视为神灵——包括疾病。
　　要不然也不会有瘟神这一说。
　　很快除了中间一直在发癫痫的那位大巫之外, 两边的巫就捧着水与火一同放在骨盆上，要不是缺了金属，简直能凑够五行了。
　　骨对木，水火已成, 泥对土。
　　而阎只是站在一旁, 倚靠着巨狼观看着, 他个子足够高，微微倾斜着身体也不显佝偻，反倒有些轻佻的散漫感。各个部落都没有离开自己的摊位，他们只是崇敬地凝视着这场祭祀典礼，其他不提，这三位巫的舞蹈比琥珀的确更有力也更系统，他们甚至已经拥有了乐器。
　　有皮鼓、尺片、埙……
　　不管怎么说，整个气场的确远比部落里的篝火晚会要神圣庄严得多。
　　乌罗站得脚麻，就换个姿势，将重心移到另一条腿上去，这样的祭祀跟后世电视剧里花样百出的那些表演当然是没办法相提并论了，他们难得可贵的是有一种震撼人心的力量，怒吼声与野兽相近，来自于蛮荒的呼喊。
　　婕已经激动得说不出话来了。
　　“……”
　　乌罗看了看众人，大家的表现都差不多，看来这场祭祀确实非常激动人心，唯一显得不太合群的除了阎就只剩下了乌罗。
　　毕竟是有关交易的祭祀，没有进行太漫长的时间，甚至连祭品都来源于天地。
　　祭祀结束时，站在最中心的那位大巫忽然抓起骨盘里的泥土往外泼洒，附近的人都被洒到了，他们看起来十分高兴，而站在乌罗身边的婕明显流露出了艳羡的神色来“他们站得近，真好呀。”
　　乌罗并不是完全不懂，就沉默下来，他想看看水跟火打算怎么分发。
　　哪知道人家也不傻，他们把火焰熄灭在水里，然后捧着装水的器具，用手泼洒在每个人的身上，按照一种奇怪的韵律走了十步路之后，把融于水的火倾入泥土之中，暴喝了一声。一直站在主位的那名巫是乌罗来到这个世界后第一个见到的老人，他的头发与胡子都是花白的，精神头却很好，吼声响亮，身体壮硕得能打死十个乌罗。
　　乌罗看不出他的年纪，觉得这位巫看面貌跟精神气只有五六十岁，可看他的头发与胡子少说七老八十了。
　　要是论武力——别人不知道，反正乌罗觉得自己跟他掰头肯定输，不管从本职工作还是从武力值。
　　祭祀结束得远比乌罗所想得要更快，他看看手表，大概才过去一个小时都不到，亏得三位巫上了年纪居然还能维持这么高强度的歌舞表演。而他们这会儿已经差不多将所有摊位都看过一个大概，于是乌**脆拽着还怔怔出神的婕往自家摊子上回。
　　结束了祭祀之后，贸易就算是真正的开始了，还有些部落正在赶来。
　　乌罗眯着眼能看见远处的河流上飘来几只模样不同的船，应该是更远的部落，只是不知道他们带来了什么，这不急，待会可以再看。
　　等乌罗他们转完了一圈回来，自家摊子上早就挤满了人，不过大家多是看个热闹，只看不买，而真正想买的，又迫于琥珀她们暂时不卖，只好等着。琥珀不是想待价而沽，一来是她不知道该怎么卖所以不肯松口，二来是她想等乌罗转完回来，确定他们都需要些什么东西再进行交易。
　　部落里现在什么东西都不太缺，大家有吃有喝的，要是让琥珀自己决定，她宁愿去跟其他人换食物跟一些不常见的东西，可是乌罗一直有自己的想法，加上她没有什么特别想要的，很多东西也是从没见过的，干脆放手让乌罗定夺。