我为古人讲历史[直播](213)

　　“努力也许没有用，可是不努力那连机会都没有。”】
　　“说的好。”梁红玉猛地站起来，胸口起伏，看起来很是激动，她虽是为国而战，可是心里何尝没有憋着口气，明明男人打仗，女人也能打仗，她不输给任何人，相反，她比谁都做得好。
　　可是，最开始，她打仗只是个意外，如果不是这个意外，她不会知道自己也可以和男人一样带兵打仗，那么其他女人呢？
　　她们被剥夺选择，不知道男人能做到的事情，她们其实也可以做到。
　　偶尔历史上出现一些惊才绝艳的女人，他们也只会告诉你，那些是个例，她们根本不配去比，让她们要安分守己。
　　可是，可是啊，他们压根没有让她们尝试过，凭什么说她们不行啊！
　　他们只会说她们不行，却从不告诉她们，如何才能行。
　　“他们从来不告诉我，我应该怎么做才能行。”
　　“他们说，女人就是要安分守己，守那七出之条，做一个贤妻良母。”
　　“可是怎么办呢，我已看过广阔的天空，就绝不愿再回那狭小的院子！”
　　她们也许会成为异类，可是她们想成为这异类，哪怕为此众叛亲离，哪怕为此举世皆敌，她们也想发出自己的声音！


第170章
　　【“好啦了，骂完了，老娘神清气爽了。”李一勾唇，“诚恳来说，董仲舒其实不应该背负最大的骂名，毕竟他自己的学说都没有被完全接受，从正体来看，他也想促进社会发展的。
　　至于后人会把儒学发展到那样妖魔鬼怪的地方，他也没办法预知。
　　孔子也没办法对吧。”
　　“只能说，被骂他们不冤，被夸也是他们应得的。
　　一件事有正反两面，人作为一个个体也是复杂的。”
　　“但无论如何，自己做出来的事情，就要承担他酝酿出什么的果实。”】
　　董仲舒虚弱一笑，别说了，他改就是。
　　他也不是很坚持的人，不然不会为了迎合皇帝的需求而对学说做出改变，现在为了身后名，改就改。
　　至于别人会不会觉得他没骨气，呵呵，有本事别用他的新儒学，否则就别哔哔。
　　主要是这事对董仲舒不算那么重要，本质来说，他确实是那么想的，大家都是这样想的啊。
　　但是要说故意践踏、压迫女子，那真的不至于。他还没有这么没品……
　　怎么说咱也是一代大儒，要说真没有点骨气坚持，他也不会明知道可能触怒皇帝，也要提出限制君权的天人感应之说。
　　在董仲舒心里，是有一个底线的，不越过底线自然怎么都好说，但是触及底线，他绝对寸步不让。
　　再说了，天幕说的后世女子多惨多可怜，他在不做点什么，岂不是显得他特别残忍无情。董仲舒暗暗嘀咕。
　　【“董仲舒一生历经三朝，度过了西汉王朝的极盛时期，死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。”
　　“在他活着的时候，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议。
　　他所创建的以儒学为核心的新的思想体系，被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。
　　今时今日，华夏文化与儒家文化密不可分，董仲舒也成为儒学史上必不可少的重要人物，是儒家的重要节点。”
　　“《儒家文献资料汇编》表示：董仲舒把儒学发展到一个新阶段，是儒学史上的重要人物，为发展儒学做出巨大贡献。
　　《汉书》赞曰：董仲舒有王佐之材，虽伊吕亡以加，管晏之属，伯者之佐，殆不及也。”
　　“他被称为董子，他是汉武一朝最惊才绝艳的人之一，他为华夏往后两千年奠定了一个语调。
　　他是一代大儒董仲舒。“】
　　董仲舒松了口气，被天幕讲到可真是一件福祸难知的事情，赶紧过吧。
　　这时候，天使到了，“宣——董仲舒觐见。”
　　董仲舒顿时心累，陛下这要不是来找茬看热闹他才不信。
　　董仲舒顺手带上新版本的儒家思想，既然陛下有召，那就顺带呈上去，让陛下帮忙宣传一下。
　　谁让他要看热闹（怨念.jpg）
　　【“从春秋战国，走到秦汉，又送走了秦汉。”
　　“王朝是一个轮回，我们送走一个又一个王朝，看着他们走向末路。”
　　“这大抵是一个悲剧，又期待新世界的到来。”
　　“两汉三国魏晋，历史的车轮毫不留情的碾压而过，将他们都化作了历史。”
　　“中原的经济文化进入高速发展时期，而彼时，人们第一次意识到草原的威胁，来自匈奴，是以有大汉五代之治，至汉武帝一举横扫匈奴。
　　再往后，每当中原进入衰弱期，草原变回蠢蠢欲动，南下大举进攻。”
　　“在华夏很长很长的一段历史中，草原始终是中原最大的威胁，是以我们再度回首，在草原没有露出獠牙，展现其威胁性时，始皇帝居然已经派蒙恬修建长城，抵抗匈奴了。”
　　“长城经过一代又一代人的修建，俨然成为世界八大奇迹之一。”
　　“可是最开始，大秦还最为强盛的时候，真的有必要让蒙恬带领二十万军队修建长城吗？那时候的匈奴可没有后来的强大，对于大秦也不过动动铁骑的功夫。”
　　“可是始皇帝偏偏这么做了，若是大秦没有二世而亡，那么这长城应该会成为大秦后继者最有利的屏障吧。”
　　“因为彼时大秦不适合再妄动兵戈，加上在时人眼下草原也没有什么好东西，打下来也是飞地，于是始皇帝做出这样具有前瞻性的举动。”
　　“这大概就是历史上第一位大一统皇帝的眼光和战略思想。”
　　“可惜他的安排还没有彻底完成就已经逝世，而后代......”李一叹了口气。
　　“此后，匈奴撞上了大汉，逞威风几代，终于被养精蓄锐的汉武帝教做人了。”
　　“但是，匈奴只是一个开始。往后还有突厥啊、鲜卑啊、拓跋啊、女真、契丹、柔然、党项、蒙古等等。”
　　“打也打不出，一茬又一茬，这个完了，几十上百年后又会有新生的部落民族诞生，他们觊觎中原的富饶，于是诸孜孜不倦、发展到一定的程度就会对中原举起屠刀。”
　　“而在晋朝，也是如此。”
　　“西晋也算是二世而亡，而八王之乱更是历史上最为严重的皇族内乱之一，当时社会经济遭到严重的破坏，导致了西晋亡国以及近三百年的动乱，使之后的中原北方进入十六国。
　　而乱世之中，皇朝宗亲南下，建立东晋，偏居一隅，偌大的北方混战成一团。
　　“这种时候，大概是草原民族最喜欢的时期，因为他们的能发挥出空前的战斗力，于是有了五胡乱华。”
　　“早在三国后期，由于中原人口剧减，魏晋两朝都不断“招抚五胡”。
　　百年间，内迁的五胡约数百万人，其中，匈奴约莫有70万，羌人80万，氐人100万，鲜卑250万。
　　八王之乱后，北方总人口大概有1500万，而汉人只占三分之一。
　　以匈奴、羯、鲜卑、氐、羌为代表的“五胡”纷纷入主中原，在很大程度上改变了中原地区的民族构成，民族分布格局也相应地发生了很大的变化。
　　西晋初年，曾经是汉族聚居的关陇地区变成了“西北诸郡，皆为戎居”、“关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半”的局面。
　　到西晋末年，关中及以西地区的少数民族人口已经数倍于汉民族的人口。”
　　“这就是当时的人口分布局势，然而正常来说，人少的一部分融入人多的一部分，才能达到融合的结果，若是反过来，那到底谁融入谁，就不好说了。
　　至少天下一乱，那就是敌强我弱，敌多我少的局势，而在这样的结果下，汉人被大肆屠戮也就不难以理解了。
　　此时的中原已经不再是汉人的中原，而是胡人的中原。