大唐种田指南(383)

　　玄奘从善如流道：“非我故意停留，而是东洲此地，佛法精深，与唐不同，自成一体，我于此学习一月，尚未登堂入室，却依旧有些见地，故不忍即刻离开，只望菩萨垂怜，让我多呆些时日啊。”
　　这话说的，唱念做打，一应具佳，观音菩萨都不能说“这里都是邪道，你速速去西天吧，那里才有真经”。
　　说到底，神仙也是有逼格的，这取经必须是陈玄奘自己赶着去取，不能是他们硬喂到人嘴里。
　　观音菩萨沉默颔首，表示：“如此便好。”
　　又看似喟叹道：“你切莫本末倒置啊！”
　　陈玄奘不置可否。
　　他很有自己的想法，观音评价本末倒置，可实际上，什么是本，什么是末，这究竟由谁来评判呢？
　　就他看来，西天身为佛法的起源地，是本不用多说，可东洲的佛法，那些集结无数僧人智慧而写成的佛经，是不是末，这就很难说了。
　　甭管黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫，这是典型的实用主义精神，而陈玄奘，除去是位理想主义者，是位研究佛经的佛学家外，他身上还有很实用主义的一面。
　　否则也不会物理渡化了。
　　在他看来，东洲的佛法大有可学之处，当然，这不是说他就不去西天扎根在东洲了，可在有限的时间里，多了解了解其他人的思想，他认为很有意义。
　　观音菩萨只劝说了几句，没法，他可是神仙，要是抓住人不断说，那也太有损格调了。
　　然而，等撤离梦境，回归化身本体后，观音深深叹了口气，脸憔悴三分。
　　不妙啊不妙，金蝉子完全被东洲迷住了。
　　观音一脸深沉，他早明白了，爱东洲跟爱西天，这俩就不兼容，想想东洲是怎么发展的？不都靠反贼！
　　他有种预感，金蝉子迟早被策反！
　　谁知，观音还没想出对策，上司又派了催命鬼。
　　起先到的是文殊，他俩关系还行，可文殊一开口，就不讨喜了。
　　文殊化作泯然众人的小屁民，扛担来到观音面前：“佛祖问，金蝉还要在此呆多久，为何迟迟不上路。”
　　观音本就亚历山大，一被诘问，都要炸了。
　　但合格的社畜，是会控制情绪，且即时甩锅的。
　　观音说：“话我说了，梦也托了，他却迟迟不西行。”
　　“哎，总归会走的。”
　　略有些消极。
　　文殊带着任务来，玄奘不走，他也不能走。
　　久居西天的他，并不知观音工作之辛苦，对东洲发展成什么样，也没数，反正地上一年天上一日，对文殊来说，才不过一个月，这儿能发展成什么样？
　　他对高速发展一无所知。
　　只觉观音工作态度不够好，有点消极怠工。
　　文殊皱眉道：“怎能寄托于他自己？”
　　观音微笑不搭话，心说：我也不是没做事，这不是没用吗？
　　反正该努力的都努力过了，他管不了了！
　　文殊看他这样，摇摇头，失望得想：观音啊观音，不过一段时日未见，你怎就如此了？
　　哎，只能自己想办法了。
　　……
　　孙悟空、钟离珺跟驩头聚在一块，漫无目的地晃荡。
　　八杆子打不到一边的人凑在一起，实属意外，说白了就是高长松太忙，没空带长大的好大儿，钟离珺又太闲。
　　孙悟空要么在花果山，要么在大安国，他本想跟着师父，又听不进那些佛法。
　　玄奘对他很放心，见他不爱佛法，就把人放出去随他玩，只随身携带猪八戒。
　　他对猪八戒很警惕。
　　于是，无所事事的三人凑在一起，街溜子般的闲逛。
　　孙悟空对驩头有点兴趣，或者说，他对北俱芦洲有点兴趣。
　　他曾去过北俱芦洲，还是在菩提祖师坐下修行时。
　　孙悟空道：“据说北俱芦洲是万物之始，盘古就是从那儿诞生的。”
　　驩头摇头晃脑道：“我不知，可那是个好地方。”
　　他说：“有无数的磷虾与鱼，就是异兽太多，危险。”
　　意思是那还处在原始时期，异兽吃异兽，就像是大鱼吃小鱼，无妖族不能吃同类的意识。
　　钟离珺也想说话，可孙悟空听不下去了，他目光炯炯，盯着街上的一处，钟离珺嗅到不一般的味道，也看过去。
　　孙悟空在看一名青年修士，他身穿青袍，剑眉星目，长了张俊朗的脸，此时在跟小摊贩讨价还价，定睛一看，是卖狗粮猫粮的摊。
　　大安国养狸奴犬鸟者颇多，为迎合他们，宠物用品规格一年高过一年。
　　孙悟空目光如炬，对方也不是个死的，扭头看过来，他肯定是看见孙悟空的，当即笑开了，那笑容真像冰雪消融花初绽，好看得紧。
　　钟离珺只觉得这张脸眼熟，他还在脑内搜寻呢，孙悟空已经走上前去，笑骂道：“好你个杨戬，竟得空跑此处，真够闲的！”
　　这态度，肯定不是对仇人，更像是对朋友。
　　钟离珺脑袋上的小灯泡亮了：哦，竟是二郎神，他就说眼熟呢！
　　二郎神是天庭的门面，民间信仰他者颇多，许多修道的都见过二郎神。
　　杨戬说起话来像个儒将，风度翩翩，也不先回孙悟空，而是扭头让店家将哮天犬的狗粮包起来，再说：“此话差矣，我来此是公务在身。”
　　随后才笑开了，作揖道：“许久不见。”
　　竟不叫泼猴。
　　孙悟空在他肩膀上打了一记，那模样，真像是跟兄弟打招呼！
　　*
　　杨戬跟孙悟空，有点英雄惜英雄。
　　当年打花果山，其他神仙都被孙悟空斗败了，只有杨戬跟他打得旗鼓相当。
　　孙悟空会的，杨戬都会，杨戬会的，孙悟空也会。
　　他们都孤独寂寞了一段时间，能遇见这样一名对手，彼此都很高兴。
　　此外，这世界的杨戬也没有那么“嫉恶如仇”。
　　他既是二郎神，也是玉帝的外甥，也是瑶姬的儿子。
　　也就是说，很久以前，二郎神搞出过劈山救母的惊天新闻。
　　纵然可以说，他是“改邪归正”了，正如同大闹过天宫的孙悟空终将要成为西天的斗战胜佛，曾经的屠龙勇士最后要加入腐朽的统治阶级。
　　可二郎神真对自己的玉帝舅舅没意见吗，身为杨君跟瑶姬的儿子，他真就能融入天庭吗？那也未必。
　　玉帝用他，一是以为自己打服了他，二是瑶姬拿捏在手中，不用担心外甥反水，最后就是因为，实在没什么人比二郎神能打了，他是特殊人才，不能不用。
　　在这大前提下，你肯定不能说二郎神特忠心于天庭。
　　譬如现在，买过狗粮后，杨戬就跟孙悟空找了个茶馆，叙当年事。
　　寒暄一番后，杨戬看似玩笑道：“你也是走上了我的老路啊。”
　　这话直接嘲讽到两人，一是自己，二是孙悟空。
　　毕竟，他们都是挑战过天庭权威却失败的人，还沦为了帮凶。
　　孙悟空想到师父坚定的眼神，又想到花果山的猴子猴孙，也开玩笑般的回答道：“那也未必，我看东洲人杰地灵，与五百年前呈天壤之别，取经取到哪儿，也尚未可知。”
　　说这话时，桌上只有他们俩，钟离珺给孙悟空开了雅间，随后带鹅子一溜烟走了，给这俩旧人留了充分交流的空间。
　　他或许是猜到，二人交流中夹杂着大逆不道的成分在。
　　杨戬听后先挑眉，随后摇头道：“你这话也只能跟我说说，还是藏在心里吧。”
　　他说：“我这回下凡，也是托了你的福，就因你们取经取到东天来了，玉帝舅舅让我将你们带回西天。”
　　孙悟空说：“怎么带？撵妖怪一样撵走？师父可是金蝉子的转世，如何能被粗暴对待？”
　　杨戬说：“自不会动法师一根毫毛，倘若是撵，也是撵你而不是他。”
　　按陈玄奘的脾性，不得整一出千里救徒？那不就离开东洲了？
　　孙悟空道：“我说你们干不出这事儿，西行必须是发自本心，如此威逼利诱，失了格调。”