杀天子(38)

　　这里只有深邃莫测的黑色的寂静，让荀听想起了深海的恐怖之城“拉莱耶”。
　　果然，荀听的耳边开始传来一阵念诵，他提取了不断重复的音节，默默记下。
　　他似乎在门前看见了一个高大的，白色的人——银白色的长发几乎遮盖了祂的整个背影。
　　荀听立马避开目光。
　　但祂似乎感受到了荀听的存在，清脆的脚步声一响，祂转过了身来。视线开始不受控制，无论朝哪个方向，荀听都能看见祂朝自己走来。
　　荀听被迫看见了那陌生又熟悉的轮廓，彻底呆住了。
　　祂的脖子上也有着一圈蛇骨刺青，双耳缀着血凝成的十字架，冷冽如一尊寒木刻作的雕像。
　　但是，祂长着和自己一模一样的脸——原世界荀听的脸。
　　“荀听”走到了离荀听不远的地方，居高临下，用跟荀听如出一辙的声音叹了一口气，冷冰冰地说道：“第一百零一个。”
　　荀听瞳孔一缩，立刻苏醒。
　　柏羽问道：“怎么样了？”
　　荀听还沉浸在看见“自己”的震惊之中，好一会儿才找回语言来。
　　他压下心悸，说道：“我找回咒名了。”
　　系统高兴地送来提示。
　　达成成就【厄婴信徒】
　　“Curz tha Benissez！诅咒神赐！”
　　首次获得或者找回原主的咒名。
　　奖励：2点神犀
　　这时，系统直接询问他：“您已拥有咒名，检测到您可以进入‘厄婴神系’系统，是否需要切换系统。”
　　“切换系统？”荀听先问，“等会儿，如果我同意了，可以再切换回来吗。”
　　系统：
　　“成为乜伽神明的信徒之后，您可以进入乜伽神系系统。成为厄婴信徒（即获得咒名）之后，您可以进入厄婴神系系统。”
　　“只要您有进入资格，随时可以切换。”
　　荀听大概明白了，因为咒名这种东西是需要记忆的，每次他“夺舍”原主时不会继承记忆。所以厄婴神系系统不会开启，默认就是乜伽神系系统。
　　荀听同意了。
　　于是系统上的“神赐技能”一栏换成了“朽神召唤”。
　　打开之后，是与发光的神赐技能树完全不同的界面。
　　界面相当灰暗，上面是排列的阶梯和方块。亮着的部分大都在第五和第六阶梯。
　　包括“乌脓”“蚓线”“脊虫”“十三圈之眼”等等。
　　荀听发现在它们的详细介绍下面，有它们的咒名表音文字，还有召唤朽神所需的祭品名单。
　　荀听遇见的朽神，或者得知咒名的朽神，都会被收录在此。
　　这简直就是活的“朽神祭祀书”！
　　荀听像分享打折优惠的信息似的，转头就安利弥尔蓝找个信徒咒名去，太实用了。
　　“你猜法阿为什么要借大神医的咒名啊！”弥尔蓝抢不到这张“优惠券”，只能眼巴巴地望着，道，“弄个信徒咒名又不是件容易事儿。”
　　柏羽虽然不知道玩家系统的存在，但既然弥尔蓝想要，便表示自己可以帮忙。她是阿呜蒙的化身，有能力让人在朽神面前保持清醒。
　　弥尔蓝握住她的手，还顺便给自己加了一个辈，道：“你以后就是我亲侄女！”
　　柏羽：“……”
　　荀听在第四阶梯一行中，看到了一个亮着的方块。
　　上面写着：
　　Larnemek-Tortoras-Minar
　　代称：赋格狂欢、眼月狂欢、婴儿月等
　　弥尔蓝和那个教授都推断得都没错，“塔顶之灾”果然是“赋格狂欢”请神失败的现场。
　　而“涅肖”正在谋划着再次请出“赋格狂欢”。
　　他难道打算重现当时的惨案？
　　一种剧烈的不祥预感吞没荀听，荀听下意识地看向自己的双手，不禁毛骨悚然。
　　作者有话说
　　乌脓：你们就欺负我是吧是吧。
　　系统温馨提示：
　　当各位在其他人在场时阅读此篇章，千万不要将朽神咒名念出，也不要将其随意传播。
　　因为念出来会社死（划掉）
　　注：
　　1.“斯科拉斯所作的那副《尖叫的回声》”
　　指大卫阿尔法洛斯科拉斯（David Alfaro Siqueiros）于1937年所作的木板釉彩画《尖叫的回声》（Echo of a Scream）
　　2.“让荀听想起了深海的恐怖之城‘拉莱耶’”
　　拉莱耶，出自洛夫克拉夫特所著《克苏鲁的呼唤》，传说克苏鲁长眠于此。
　　“这道海岸线上混杂着淤泥、粘液和挂满海草的巨石建筑，那无疑是地球上最可怕的场所：噩梦般的死城拉莱耶。”


第22章 献祭前夕
　　荀听再次浏览“赋格狂欢”的信息。注意力被吸引到了祭品名单一栏。
　　上面写着：
　　100公斤牛血。
　　20公斤白色花冠。
　　一个胃中灌满牛血的，失智的王族之人。
　　十个弑神的下位者的性命。
　　荀听边默读边想，有些祭品的形容非常模糊。
　　就像是“失智的王族之人”，怎么样才算是“失智”？
　　天生弱智？一时悲愤冲动导致失去理智？还是大脑受到冲击后陷入癫狂？
　　祭品的描述宽泛，没有一个客观的标准 ，这就使得祭品的合格与否，最终还是要看朽神是否满意、会不会应邀降世。
　　但请神之人没有那么多的机会去挨个试错，一次朽神降罚就有可能让他们失去生命，这陡然增高了请神的门槛和风险。
　　荀听的目光移到祭品最后一栏。
　　“十个弑神的下位者的性命。”
　　在“涅肖”原本的计划里，这个被弑的“神”，大概就是阿呜蒙之神的化身柏羽。
　　涅肖打算牺牲柏羽，来制造十个弑神的下位者，从而达成祭品的要求——所以严格来说，柏羽不算是请神的祭品之一，而是算是祭品的“祭品”。
　　否则，想同时凑齐有过所谓弑神经历的十个人，实在是太困难了。
　　那五年前塔顶之灾的中“神”，又会是谁呢。
　　“给我一点时间，我可以根据五年前的内部资料 ，用幻象重建塔顶之灾的现场。”弥尔蓝说，“或许我们可以从现场看出点什么。”
　　……
　　接下来的日子里，荀听除了埋在文献海里醉生梦死之外，还接到过一次鬼鸮来信。
　　巨兽屠宰宴临近，那群同伙忽然提出要碰一次头，商量“赋格狂欢”的最后一件祭品该如何制作。
　　……
　　涅肖和同伙原本的计划，是用脊虫将柏羽制作成一个听话傀儡，逼十个早就准备好的奴仆同时点火，将柏羽烧死。
　　之所以要动用脊虫，是因为他们发现要对付一个清醒且实力不俗的柏羽，还要保证“十个人”都动了手，属实有些难办。
　　他们不必担心脊虫会将柏羽直接杀死，身为阿呜蒙之神，柏羽可以在脊虫附骨时保持一丝神智。
　　原定计划行动日期是屠宰宴准备日。
　　涅肖不屑得去参加什么圣泪沐浴，也懒得去那场形式主义的巡检，看卡德唾沫横飞的样子。
　　他打算在大家的注意力都被吸引到临江广场的时候，在无人知晓的角落，悄悄地进行这场残忍又背德的祭品制作仪式。
　　但这一切都被荀听的“夺舍”给打破了。
　　荀听以为自己回复了一封“暂停任务”的指令，但没想到，使用记忆材料写信之前是需要一道神赐工序的，否则对方无法接收信息。
　　所以，看到“空白信件”的同伙一头雾水。
　　他们给涅肖发信询问，但正忙于“十四日大降霖”的荀听错过了信件。之后，他们再也没收到过涅肖主教的命令。
　　而准备日当天，涅肖的行动全在同伙的意料之外。
　　他们以为涅肖另有安排，只能先按计划放出脊虫，让脊虫容器跟随着涅肖待命——作为主人的涅肖也可以随时使唤容器体内的脊虫，安抚祂们，告诉祂们是否该行动。