不见上仙三百年(192)

　　因为这次是他最抗拒的那种死寂。
　　这与当初的三年静坐也不一样。在那静坐的三年里，他至少知道自己气劲正在流转, 灵魄正在休养。
　　这次却什么都没有。
　　就好像……他其实已经死了, 只是自己尚未知晓。
　　***
　　其实乌行雪确实是死了的, 就在天道彻底崩毁的那一刻。
　　他先前责问灵台时说过的那些话, 在那一刻得到了印证——
　　它确实有了“生死”，也确实有了“善恶”。
　　所以它在消亡之时衍生出了它本不该有的东西，凡人常称之为不甘, 仙门中人则称之为临终之前的“怨恨”。
　　凡人怨恨会缠绕在杀他的人身上，而灵台消亡时，那些“怨恨”如云如龙, 如天之盖，统统砸向了与它因果最深的两个人、也是亲手将它送向覆灭的两个人。
　　没人能在强弩之末下再承受这样的怨恨。
　　所以, 在灵台崩毁消亡的那个瞬间，萧复暄和乌行雪其实都是死了的。
　　可这世间还有一个凡人常挂口中、却又总无从印证的东西，叫做“一报还一报”。
　　无从印证是因为这并非规整的平衡, 也并非必定的道理 , 没人敢说它一定会来，会在何时来, 它永远无可预料。
　　它之所以存在，仅仅是因为人行天地间，任何善恶都会留下痕迹。有人记得，就或许有人会还回去。
　　而很久很久以前，曾经有一个人在神木树底、雷劫声中豁出过一命。
　　他自己都已经不记得了，却在又一次将死之时，等来了故事的后续——
　　天道“怨恨”砸落到萧复暄身上的那一刻，久违世间的神木之力光华尽显，抵了一切。
　　于是，他在死去的那个瞬间新生，曾因雷劫而碎的灵魄复归完整。
　　时隔数百年，善意和庇佑终有结局，一报还一报。
　　曾经，人间有过一个传说。说落花台最高的崖石之上有一株参天神木，华盖如云。它悲悯有灵、记刻生死。
　　不论是显贵还是乞儿，不论有人惦念还是无人问津，在那棵树上，永远生是繁花，死为落英，灿若云霞。
　　传说那株参天神木，常人一生能得见两回。一次是呱呱坠地，一次是将死之时。
　　后来白云苍狗、物是人非，连传说都已销声匿迹，世间自然再无人能得见。
　　可这一次，萧复暄“见”到了。
　　他在将死之际，于一片黑寂之中恍然看见了一片高崖，那崖上是融融树影。
　　直到他感觉自己提着一把剑，艰难地走向高崖。他才猛然反应过来，他并非真的“看见”，而是想了起来。
　　他在这一世的将死之时，终于想起了上一世的末端——
　　他穿过葭暝之野的狼烟战地和无边死寂，走上那片高崖，在神木脚下以剑支身，抬起了头。
　　他没有看到传说中灿如云霞的满树繁花，但他在满眼血色中隐约看见树冠间有一道倚坐的素白身影，像枝桠交错间漏下来的煦和日光。
　　他知道是看错了，但那确实是他那一生所得见的最后一道白日光。
　　那是乌行雪。
　　***
　　萧复暄在将死之时记起了一切，那是后来所有纠缠最初的开端。从此往后，两个人的事完整如初，再不会只有一个人记得。
　　萧复暄死而复生的那一刻，腰间锦袋中的白玉雕像咯咯震动起来，无数道金色丝线在白玉之中透照出来，将所雕之人缠裹得严丝合缝。
　　那是三百年前留在雕像里的深浓爱意，是他静坐于极北之地，一剑一剑刻下的咒术。在这道咒术之下，他和乌行雪生死牵连。
　　所以他躯壳里的万象生机，都在那一刻供往这世间另一个人身上。
　　所以萧复暄活了，乌行雪便活了。
　　他们曾经与太多事物因果相连，而其中牵连最深的便是神木和天道。如今天道消亡，神木还报，两相抵消。
　　他们死去过又复活，从此，一切最深的羁绊只在彼此之间，再无负累因果。
　　***
　　乱线“灵王”被抹杀之际，现世与之相关的一切皆不复存。
　　而神木抵去天道“怨恨”之时，不仅还了当年萧复暄身挡雷劫的一报，还应了它曾听过的无数祈愿，还了众生一个清明世间——
　　“灵王”不存，乱线“不存”，于是天道强行平衡善恶之下所干涉的那些，也不复存在。
　　整个世间于自洽之中，落在了最平静的时候，然后由此缓缓向前……
　　如此种种对于乌行雪和萧复暄而言，是一条生死拉锯的漫漫长路，他们走了三百年才堪堪望到尽头。
　　但对于现世人间来说，一切只是一场夜来惊梦。
　　他们只是囫囵睡了一觉，梦到了暗无天日和尸殍遍野。
　　等到东方既白、天光乍亮，他们眯着眼醒来，看到燕雀掠过屋檐，那一切悲恸嚎哭和惊魂不定就像清早笼罩在河上的薄雾一样，倏然渺远了。
　　世间一切都落在煦和日光中，人们怔怔坐了片刻，那场惊梦就甚少有人再记得起来。
　　后来的后来，也只在一些民间话本的只言片语中偶尔乍现。
　　话本里说，世间曾经有过一株神木，也有过一座仙都，只是后来都不见了。它们彻底消失之时，正是三月。据说有天光笼罩万物，于是所有杏花在初三那天一夜缀满枝头，在初七开到最盛。
　　繁花动山城。
　　人间满是春色，唯有落花台最高的山崖之上，站着一株斑驳枯树。那棵树很大，参天而立，却无一叶、也无一花。
　　有人说那就是神木的遗迹，它之所以斑驳干枯，是因为世间有万般杏花在恰好的时节替它开了。
　　还有人说，神木不开人间之花。倘若你在某处看见一株无花无叶的枯树，而当下恰好有云霞漫天而来，映衬枯枝……那就是有缘见过它了。
　　话本里常说，世间是有过仙的，但人们却再说不出来那些仙姓甚名谁，曾经为何成仙，后来又去往何处。
　　所以后来同样甚少有人知晓……
　　这世上曾经有过一位被称为“天宿”的仙。
　　他死而复生的那一天，灵台消亡，神木相抵。人间天光乍泄，大梦方醒，一切痛苦挣扎和暗无天日都成虚妄，应和了他的字号。
　　他字号为免。
　　免者，赦也，于是世间百罪皆消。


第七卷 “鹊都”


第126章 伊始
　　梦都城南临江处, 有一片极好的地方。
　　长巷纵横近百条，有燕雀常临，有流水拱桥。若是找一个楼阁高处, 还能望见一条白石马道, 直入林中。马道连着十里亭山, 三月初时，那里的杏花会开遍山野。
　　这里安逸又热闹, 邻里相熟，但凡有点儿新鲜事，一朝一夕之间就能传遍街巷。而这些天, 他们偶尔会聊及同一件事, 说：“东南角那边新添了一座宅院, 你们听说了么？”
　　“哪条巷子？”有人辨不太清东西南北, 问道。
　　百姓依然喜欢以奇闻大事取名，这百十条巷子并非都有名字。他们聊的，刚好就是一条无名长巷。
　　于是他们连比划带猜, 费了好些功夫才聊准了地方。
　　接着就怪了起来——
　　有一位说：“那宅院可不是新添，一直都有，就在那条巷尾, 只是以前空置着，长藤蔓蔓盖住了院墙, 往来过路没人注意到而已。”
　　还有一位说：“错了，以前那里明明是一处废墙荒草地，都不知道是哪个年岁里遗留的了, 我还在那逮过蛐蛐。那宅院就是新砌的。”
　　“绝无可能！你肯定记错地方了。那样的宅院, 若是新砌的，动静起码闹一年, 你听见过动静吗？”
　　“没有……”
　　“那不就行了。”
　　“可是……”
　　茶坊里的几人越争辩越糊涂，其中一人听得累，索性道：“眼看日头将西，左右无事，不如去看一眼。院墙是新石还是旧石，根脚生没生青苔，还不是一看就知。”
　　另一人道：“有道理，走罢，去看一眼。你们聊得我直起鸡皮疙瘩，我今日说什么也要弄个明白。否则照这么辩下去，该成鬼宅了。”