感官仇恨(326)

　　这是人性里无法磨灭的贪婪所决定的。屠休想。
　　“这不止是由人性里的贪婪所决定，也是不去追述思想诞生的历史源头就不会明白的事实，更是你身体里自相矛盾的东西方文化体中早已被时间固形出的、不可融合的部分所决定的极端形态——恰如西方文明体系下长大的人，永远都无法理解什么是‘三人行必有我师’，只会将这三个人看做一种可以为自己提供利益交换的人力资源。“
　　继而也就无法理解分歧才是人类思想的最常态。
　　“反而要故意将分歧夸大渲染，以彰显每个异类的特殊性。”
　　当大家都成为异类的那一刻开始。
　　“异类反而会成为一种常态。”
　　东方文明早已经将一切分歧都视作历史进程中的必然，同时也是逐渐融合的契机。
　　“尤其是在尚未意识到这种规则以前，就已经将一种非融合的融合视作了常态的思想跃迁。”
　　不止是换位思考，还是兼容并包。
　　“只是从先贤们意识到一切，再到定义其特殊性的过程中，经过了极为漫长的时间。”
　　而另一方如果连定义的过程都无法理解，却要利用文明差异曲解为非自然态的结果。
　　“那么分歧就避无可避。”
　　这既是两种文明从路径上就存在的、不可调和的分歧根源，也是屠休自己身体里矛盾的根源所在，更是任何企图强行融合矛盾二者的行为都会败下阵来，不得不学会妥协的理由。
　　“就像被光冕堂皇的说辞杜撰出来的欧洲文艺复兴时期，其实不过是人们无法立刻终止已经持续上千年的旧习惯，这才迫切的明明出一种思想的革新路径，就为了让自己彻底从宗教束缚中解脱出来。”
　　闻哲这次没有说出与屠休脑海中浮现出的相似话语，而是回到了话题初始的地方，毫不委婉地表明他阐述这些“历史”的真正用意。
　　“人们以不同的视角作为出发点所做出的历史解读，才让谎言充斥在漫长的时间里，导致了没有全面了解过历史后人无法从中辨识出真相，不止掩盖了历史的本质，还掩盖了思维会不断变化的事实，形成了一种既然无法面对思维变化，也缺乏道义上的合理性的矛盾叠加。”
　　加上人类很容易依赖于所形成习惯，继而更为恐惧于失去原有的习惯。即便是陋习。
　　“因而相比催生出一种崭新的思想，还不如将早已经消亡的爱琴海文明捧上神坛，重复将一两种乃至无数种早已经衰亡的文明推上前台，做为思维演变的挡箭牌罢了。
　　长达千年的时间断层，早已经对文明传承造成了不可逆的破坏。
　　“为了填补空白部分所造成的文明荒漠，只能不断杜撰出与历史有关联的新内核，形成一种荒蛮的生长方式，让利用那占据了全部人口比重将近90%的奴隶们的力量，迅速扩张到整个世界。”
　　当侵占自然资源后所形成的优势被极端的思想吹嘘成了信仰，最容易曲解的东西也就自然而然的成形了。
　　“于是，自由这个概念成为了无知者大肆追捧与虔诚崇拜的东西。”
　　犹如一种新兴宗教。屠休想。
　　“仿佛一种新兴宗教。”闻哲说。
　　连续出现的“同步”让屠休面上惊喜交加。
　　“我知道你憎恨那个女人和那些白垃圾。”闻哲的一句话却让对方收敛了笑容。
　　屠休知道对方所指的是哪些人，但他没有说话。
　　“可他们已经死了。”闻哲说，“你更应该选择的是遗忘，而不是被他们影响，否则就不会演变得更为憎恶世界上的一切。就像盖棺定论和祖先崇拜都是为后人为前人衍伸出的概念，用以慰藉活着的人情感的规则，这本身就是属于活人的思维，而给那些已经死去的人——铭记是最高的褒奖与敬仰，放任其消失是我们所能献上的最佳鄙夷。”
　　屠休瞪大双眼。
　　“就像你与‘魏玛的遗留物’相互之间那种无法斩断的共生关系。”闻哲道，“可你却不知道自己在离开岛前所做出的、看似理智的‘利弊权衡’的决定，其实却是在扼杀你自己所剩不多的人性，让你无法正式且彻底的展露出自己的恨意，同时也是在否定你父亲在你人生中所占据的重要性，这才导致你心中催生出了更多自欺欺人的谎言，同时也催生出你心底本就庞大的自相矛盾，以至于这些矛盾的部分始终在与你为敌。最后，你为了能生存下去，不得不扼杀了自己心底的一切。”
　　犹如西方神话体系里固有的“弑父”文化已经被刻入了自己的骨髓。屠休想。
　　“仿若想要扼杀掉你父亲为你的精神世界所贡献出的其中一部分规则，也是扼杀掉你深层人格不可或缺的一部分。”闻哲说，“就像你点评父亲的语气虽然始终带着漫不经心，却依旧牢记着他要你正视自己的那些话，并将其付诸于言行，使之成为你的一部分。”
　　屠休终于意识到这就是“共感”的一种呈现方式。但他还来不及开口，闻哲接下来的话却让他彻底发不出任何声音。
　　“尤其是你在为母亲、祖父母、医生、意裔等身边的人复仇过后，依旧不愿意承认意外本身并非人力可以违抗的事实，更不愿意承认这是你一开始做出权衡时就已经考虑到的可能性之一，因为这既违背了你的本能，也违背了你的理智，这才导致你彻底陷入了自我禁锢的矛盾循环。”
　　闻哲逐一阐述了那些“意外”所导致的问题，而后揭穿了屠休早已心知肚明的“结论”。
　　“就像思想的固有规律是分歧，也像人类无法在没有任何工具的帮助下仅凭肉体与决心就能在残酷大自然中生存下来，你也无法要求生活在物质社会里的人们不为金钱所支配。就像你无论如何也无法克制自己的情欲那样。”
　　因为这一切都是人类在进化过程里呈现出来的社会化本能。
　　“可与之相应的是，即便我们明白所应该铭记的是人生中那些好的部分，可我们依旧无法如此，反而会对死亡、悲痛、后悔等负面情绪持续共感，并且将其视作为自己的奋进动力。”
　　的确。屠休想。
　　此时他已经彻底无法否认闻哲口中所阐述的一切事实。无论它们多么一针见血，也无论他多么不想面对。
　　闻哲如有所感，道：“关于世界、关于你心中的疑惑以及其他，相信你已经摒除了原本的结论，获得了新的答案。”
　　屠休没有立刻点头或回答，闻哲也没有等待他的回馈，“域”则再度出现了变化。
　　天空眨眼染上了灰白的颜色，火光由此不再突兀，闻哲突然凑近了对方，与始终盯着自己的屠休在极近的距离四目相接。
　　“你知道自己身体里有极为自相矛盾的部分。而且早就知道了。”他说，“源于你的出身，源于你的家庭，源于你身边的一切，源于你的经历，源于你内在与外在……当这一切全都混杂在了一起，就会融合成了一团模糊的灰。即便你再努力去了解东西方文化的差异，试图从那其中找到能看清自己的契机，却因为没有溯源到文明的历史起点，因而并不知晓束缚着你的根本不是文明的差异，而是连古希腊思想都只继承了个皮毛的所谓‘西方现代文明’。”
　　闻哲无声叹息：“我能明白你心底的矛盾，但我不明白你为什么要在乎，也不明白为什么你要因为一些残渣而放继续与你身边的人、事、物、时间、空间以及与所有的一切继续产生联系，更不明白你为什么不继续活着并且继续思考。”
　　闻哲目不转睛地盯着面前那对琥珀色眼睛里深藏的宛如晨曦出现前的灰蓝海洋。
　　“因为在我看来，你能在历经一切痛苦过后，依旧维持着本身的求知欲，已经证明你本身是不可撼动的。而那些负面的，糟糕的，令人作呕的人或事，他们根本不配对你产生任何影响。”


第270章 感官-4（I）2合1
　　迎着冉冉升起的朝阳，他们又回到了爱琴海岸的礁石上。